原创 何勤华 上海市法学会 东方法学 收录于合集 #东方法学大讲堂 16个
提到当下我国的法治建造，咱们就会想到四句话：科学立法、严格执法、公正司法和全民遵法。咱们把这四句线字”政策。为了让它落到实处，咱们应该罗致历史上的经历。而中华法系，就为咱们供给了许多这方面的经历。
所谓中华法系，便是指以《唐律》为代表，由古代我国、日本、朝鲜和越南等国家的法令，一起组成的一个法令大家庭。因为是以古代我国的法令为根底，它在世界上就被称为“中华法系”。而要了解中华法系，咱们先要了解一下什么叫“法系”。
法系，一般是指由若干个国家的法令所组成的系统。要成为一个法系，需求一些条件，比方，这些国家的法令具有一起的历史渊源，如中华法系的一起历史渊源便是《唐律》；要有一起的准则，如大陆法系的准则便是产业所有权不得侵略、契约自在、权力主体相等、罪刑法定、无罪推定等等；要有一起的面貌特征，如英美法系各国都以判例为审判的首要是依据；还需求一起的言语系统，如法系，都以《古兰经》为首要价值理念和言语系统。
法系这个词，最早是由日本东京大学教授穗积陈重，于1884年提出来的。其时叫“法族”，即“法令宗族”“法令大家庭”的意思。穗积以为，世界上存在五大法令宗族，即五大法系：一是中华法系，二是印度法系，三是法系，四是英美法系，五是大陆法系。过了19年，即1903年，有一位我国学者，笔名叫“攻法子”的，将穗积陈重的法系理论介绍进了我国。这样，中华法系的研讨就在我国展开了起来。
作为世界上五大法系之一，中华法系在世界文明史上占有着主体位置。一方面，它掩盖的面比较广阔，整个东亚都是，有一千多万平方公里；另一方面，它存在的时刻相对来说比较长，自唐朝诞生，一向生计到了清王朝消亡，民国政府树立，共1300余年。此外，在表达农耕社会的法令诉求方面，中华法系达到了世界之最。
这么一个重要的法系，有着明显的特色。如以孔子创建的儒家学说为立法、司法的指导思维；诸法合体，民刑不分，在一部法典如《唐律疏议》中，既有调整土地、户口等的规矩，也有标准婚姻、家庭、承继等的规矩，也有规矩杀人、、掠夺、偷盗等违法以及怎么处分的内容，还有规矩产品交易、市场管理以及外国人的身份、位置等的条款；宗族主义颜色稠密，重视家庭的亲情道德；除着重法令的重要性之外，愈加重视“礼”对安稳社会秩序、调整人们行为的效果；等等。
到了近代，因为西方列强的侵略，“西法东渐”，树立在政治架构和一家一户小农经济之上的中华法系，开端崩溃。日本于1868年“明治维新”今后，越南于1884年被法国占据今后，朝鲜于1910年被日本吞并今后，中华法系的三个首要成员国，就脱离了中华法系。作为中华法系的母法国我国，也于1911年爆发了“辛亥革命”，连续了270余年的清王朝被推翻，1928年树立的南京国民政府拟定公布了“六法全书”，近代型的我国法令系统构成，宣告了中华法系的消亡。
那么，现已消亡了的中华法系，对咱们现在的政治法令日子有没影响？咱们现在正在推动的法治建造，有没有或许从中华法系中罗致一些经历呢？答复当然是必定的，这也是咱们在上海市法学会的全力支持下，做这一档节意图意图。
也便是说，尽管中华法系，具有一些负面的内容，如君权至上、三纲五常、男尊女卑、责任本位等等，但咱们所要重视和开掘的，是中华法系中优异的元素，即中华法系所发明的法令才智，咱们叫做中华法系的精力，这便是本固邦宁的民本思维、隆礼重法的治国战略、见识稠密的法令文明、重视亲情的法令道德、罚当其罪的相等观念、以和为贵的法令价值、引领年代的法医查验、宏篇巨制的判例研讨、历久弥新的调停准则，等等。
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